LAS ESCUELAS HERMETICAS, INICIACION EGIPCIA, HEBRAICA, CRISTIANA Y MASONICA
Jaime: En todas las Escuelas Herméticas, hay una ceremonia con la cual se recibe al candidato, llamada la ceremonia de la iniciación, ésta ceremonia lejos de ser comprendida por la mayoría de los candidatos, es un acto muy significativo cuya verdadera importancia está oculta bajo la verdadera apariencia de velo exterior, la palabra iniciación, procede de la letra latina INITIARE, de initium, inicio o comienzo y se deriva de las dos IN, dentro e IRE-ir, esto es ir dentro o penetrar al interior y comenzar un nuevo estado de cosa, por eso de la etimología de la palabra, se desprende que el significado de la iniciación es el ingreso al mundo interno para comenzar así una nueva vida
Pablo: Bueno Jaime, creo que hoy por lo menos me llegó el momento de saber algo al respecto sobre como se iniciaba a los elegidos, de lo cual el común de la gente sabe tan poco o nada entre ellos me incluyo, pero contanos de que se trataba en primer lugar
Jaime: Te digo que todo aspirante, debe comprender los misterios de
Jaime: Bueno ya que estás impaciente como lo estaba yo en su momento, resulta que el aspirante insiste en el propósito de recibir la iniciación y escala tras de su Maestro (el Yo superior), el lado norte de la pirámide, hasta llegar a una puertecilla cuadrada, siempre abierta, pero de reducidas dimensiones, tres pies de ancho por tres pies de alto, que da acceso a un pasadizo angosto, el discípulo y su guía lo recorren arrastrándose con gran dificultad, el guía va adelante con una lámpara del saber humano que apenas alumbra su camino, te comento la palabra pirámide viene de PIR, equivalente a fuego, o sea espíritu y significa que la iniciación a través de la pirámide, equivale a los grandes misterios del espíritu, la misma puerta angosta de la pirámide es la misma puerta angosta del evangelio que conduce a la salvación, siempre está abierta, pero para poder entrar en ella el hombre debe inclinarse o replegarse a sí mismo, el pasadizo angosto es el camino penoso que conduce hacia el reino de Dios dentro del cuerpo, porque el camino de la perdición es ancho dice Jesús
Pablo: Realmente veo que necesitaríamos en realidad varios programas para desarrollar todo esto a pleno, pero coméntanos aunque sea lo más importante de todo esto que me tiene muy intrigado
Jaime: Después de muchas angustias en pocos momentos que al aspirante le parecen siglos, llegan a una habitación de regulares dimensiones (o sea ya están dentro de la caja torácica), allí le reciben dos iniciados (el Yo Superior y el Angel de
Pablo: Quiere decir que esa iniciación es tan difícil para el vulgo que pueden llegar a desistir de su iniciación y abandonar todo?
Jaime: Si Pablo realmente no es para cualquiera una iniciación en este tipo de escuelas y no cualquiera puede soportarla, y te digo que el perjuro será castigado terriblemente porque este descenso a las etapas inferiores otorgan al aspirante los poderes de las tinieblas y ay de quien se atreva a comunicar a los demás ay de quien los utiliza para sus fines personales, pero al final del corredor encuentra el aspirante a tres iniciados que cubren sus cabezas y sus rostros con la máscara de Anubis, o sea hay tres iniciadores que te conducen en estas etapas antes de llegar al altar de los misterios mayores, el gran iniciador que es el maestro interno, el iniciador menor que es nuestro poder de voluntad, aquella puerta es en la iniciación la puerta de la muerte, y uno de los enmascarados dice al iniciado: no estamos nosotros aquí para estorbarte el paso, pero ten por sabido que si traspones este lugar llegas al fuego sagrado de tu divinidad, y en algún momento retrocedes, aquí estamos para impedirte que huyas, hasta ahora libre eres para desandar lo andado, más si prosigues habrás perdido toda esperanza de salir de estos lugares sin haber obtenido la definitiva victoria
Pablo: Por lo que entiendo Jaime veo que toda esta iniciación debe ser más larga de lo que nos resumís, y supongo que debe contar con muchos más pasos y que necesitaríamos más tiempo para hablar de ello, pero en realidad nos deja en claro que el templo de la gran pirámide se asemeja con cada una de sus recámaras y pasillos al cuerpo humano y que en cada parte de ese cuerpo humano que nos hallemos, habremos de superar en cada una de esas etapas nuestras pasiones interiores que se hallan en esa parte de nuestro cuerpo y ascender a través de la meditación y las prácticas espirituales enseñadas por esos maestros, pero ahora aunque sea hablanos un poco de la iniciación hebraica
Jaime: Si Pablo en realidad tendríamos que dedicarle un solo programa para hablar un poco más de cada una de esas iniciaciones pero te digo que con enumerar un poco aunque sea de cada una es suficiente, pues en definitiva por más tiempo que le dediquemos nunca podríamos saberlo todo sobre esas iniciaciones y no obstante creo que ninguno de nosotros estemos preparados como para ser iniciados, así que te voy a comentar algo sobre la hebraica, por ejemplo el Tabernáculo en el desierto, es el símbolo del cuerpo físico en el desierto de la materia, desde que el hombre fue dotado de la mente, perdió la vista espiritual, porque dedicó todos sus pensamientos hacia el mundo externo, entonces el Señor reveló a los guías de la humanidad, o sea los maestros internos, como volver al mundo espiritual por el camino de la mente o del pensamiento, así el Tabernáculo o el cuerpo fue dado al hombre para hallar a su Dios
Pablo: Bien Jaime, y ahora en forma más o menos rápida porque se nos va la hora volando, coméntanos algunos de los pasos de ésta iniciación
Jaime: Este tabernáculo, siempre hablando de la gran pirámide, estaba colocado de éste a oeste, y te digo el este del hombre es su frente o anterior, y su oeste es su parte posterior, el aspirante entraba por la puerta oriental camino del astro del día y continuaba andando hacia adelante, hacia el occidente, tocaba el altar de las ofrendas o altar de los sacrificios que están en el bajo vientre, donde se quemaban aquellas ofrendas, después llegaba el lavabo de bronce, el hígado la purificación por el servicio, prueba del agua, para luego penetrar a continuación por el vestíbulo, cuarto oriental llamado lugar santo y por último en la parte occidental el Sancta Sanctorum, donde se halla el arca de la alianza, el símbolo más grandioso de todos, así también siguieron los tres magos del oriente, los tres cuerpos del hombre con el pensamiento, la estrella del Cristo interno, hasta llegar a Behetleem-Belén, casa de carne en donde reside el punto central de la divinidad nacida en forma humana
Pablo: Esto es realmente extraordinario, y ahora contanos si quedan algunos otros pasos en forma rápida
Jaime: Te digo que antes de la venida del Cristo, los hebreos se iniciaban en los misterios del tabernáculo, pero nunca llegaban hasta el propio autosacrificio, por eso la iniciación era incompleta, desde la venida del Cristo al mundo la iniciación egipcia y hebraica fueron completadas por la iniciación cristiana, cuyo objeto es enseñarnos como imitar al Cristo, su fundador que trazó el camino especial y único, entrar en unión con el Padre muchas veces espiritualmente para volver a sacrificarnos por los demás antes de dar el salto final, en definitiva el instinto de la carne debe ser consumid en el altar del sacrificio propio por el remordimiento, el alma debe ser lavada y purificada de sus deseos, entonces el hombre puede buscar en el templo interno a su íntimo, en éste estado ya puede ir al padre, al cielo, y el cielo está dentro del hombre y puede identificarse con el Padre convirtiéndose en Dios hombre consciente de su omnipotencia, creador desde el cielo de su mente
Pablo: Ahora contanos en forma resumida algo de la iniciación cristiana, pues creo que es muy interesante también
Jaime: Bien te comento, Jesús dijo: Yo no he venido a abolir las leyes sino a completarlas, o sea después de explicar muy someramente las iniciaciones egipcia y hebrea, debo decirte algo sobre la iniciación cristiana que es el complemento y la perfección de las dos anteriores, porque es la única que abrió la puerta de la unión con el íntimo en el reino interior de Dios para todos los hombres cosa que no sucedían en las dos anteriores porque aceptaban solamente a un número muy reducido de alumnos, te digo que la iniciación cristiana es el camino del amor que conduce a la unión con la divinidad interna, y su primer grado es el bautismo, con el bautismo adquiere el hombre los poderes espirituales, con la tentación se decide hacia cual lado se inclina en el empleo de sus poderes, si hacia el bien o hacia el mal, porque éstos poderes son como la dinamita que puede ser empleada para la construcción o la destrucción
Pablo: Te digo que a pesar de llegar al mismo fin a través de las distintas iniciaciones, se denotan los distintos caminos empleados por la cristiana respecto a las dos anteriores
Jaime: Así es Pablo como se ve, todas las iniciaciones antiguas y modernas tiene un solo objeto, que es el de conducir al hombre en el mundo del íntimo, y todos sabemos que la única vía franqueable hacia este mundo es la vía mental o el pensamiento, o sea cada religión y cada escuela tiene una iniciación propia y todas ellas conducen al mismo fin, aunque estas iniciaciones son símbolos de una realidad interna y nunca se deben confundir la alegoría con la verdad, existen en el fondo de cada religión, la verdadera iniciación, y a ésta debe dirigirse el aspirante toda su atención y sus pensamientos, tal vez haya mucha gente que pregunte, ¿cómo podemos ser iniciados y a quién debemos acudir para obtener la verdadera iniciación?, y los maestros nos responden, todas las iniciaciones son buenas con tal que conduzcan el pensamiento al mundo interno, y el UNICO INICIADOR debe ser el YO SOY
Pablo: Decime Jaime, ya que se nos está terminando el programa, ¿nos vas a comentar algo sobre la iniciación Masónica no?
Jaime: Pablo te digo en principio que sus leyes son las mismas de toda religión, y tiene por objeto el descubrimiento del verdadero ser interior y el conocimiento de sí mismo, te comento que el término Masón según unos deriva de phree messen que son unos vocablos egipcios, que significan Hijos de
Pablo: Realmente Jaime esto que me contás es extraordinario, ver como todo está relacionado según el significado de las cosas, o sea todo obedece a algo, pero ¿como se iniciaban estos seres tan especiales?
Jaime: Mira Pablo
Pablo: Mira Jaime lo que veo realmente en todo este tipo de iniciaciones, es como se identifican cada una de ellas en cada uno de esos lugares o edificios en donde son iniciados representada por una de las partes del cuerpo humano o elementos de la naturaleza, pero ahora seguime contando un poco más porque ya se nos termina el programa
Jaime: Bueno Pablo, pero quisiera contarte un poco más de la cosa pero en realidad es bastante extenso todo esto, pero volviendo un poco sobre el tema de las orientaciones de que te hablaba antes, por ejemplo el Oriente, así como el sol símbolo de la vida y del nacimiento, así también el hombre debe imitar al sol en todos sus movimientos, por el sol conoció el hombre las leyes de Dios, o sea el nacimiento diurno del sol, después de su descanso enseña al hombre la continuidad de la vida, y del esfuerzo así también de la evolución, o sea el oriente es el principio de la vida. Sur, designa la iluminación y la espiritualidad porque allí el sol brilla en todo su esplendor, el sur es el punto donde la mente divina se manifiesta en toda su plenitud, Norte, es el lugar de las tinieblas donde el sol no derrama su luz, es el mal el abismo, valle de las lágrimas, la ignorancia, lugar de los deseos inferiores, o sea por eso la pirámide tenía la puerta de entrada al norte, que indica que el neófito, ciego e ignorante debe entrar por el norte, lugar de las tinieblas, a la logia en busca de más luz
